安神，安神明，安神位與安香，香指香火之安位，如安奉神界、福德正神或安堂上之祖先牌位等。. 神明位影響家中男性，祖先牌位影響家中女性。 安神（安神位、安神明、安香）-擇日選位 安。
「間接照明」就是室內設計的氛圍擔當無誤，有別於「直接照明」的光源可見且亮度高，間接照明不會特別聚焦打亮特定的物品與區域，從外觀看不到明確燈泡與燈管的間接照明，將光線打在牆壁、地板、天花板反射出柔。
地支是指木星軌道被分成的十二個部分。天干地支共同組成形成了中國古代傳統曆法紀年。木星的公轉周期大約為十二年，所以，中國古代用木星來紀年，故而稱為「歲星」。後來又將這十二個部分命名，這就是「地支」。
“六名七相八敬神”是什么意思?
【达】(繁体：達)字的五行属性为：火属性 拼音为： dá ，达字的部首为： 辶部 ，总笔画数为： 6画 ，五笔编码为： DPI， 达字的汉字结构是： 左下包围结构 ， 达可拆字为： 走之旁加一个。
做人厚道台語：處世智慧的真諦. 引言. 做人厚道台語，意謂著為人處事正直真誠、講求信用，是傳統台灣社會中極為重視的美德。它不僅影響著個人品格塑造，也成為社會和諧。
後龍鎮（臺灣話：後壠鎮，白話字：Āu-lâng-tìn；客家话：後壠鎮，四縣腔客拼：heu lungˇ ziinˋ；道卡斯語：Auran），舊稱「後壠」，前身「後龍鄉」，位於臺灣苗栗縣西部，南鄰苗栗市、西湖鄉及通霄鎮，西鄰台灣海峽，北隔中港溪與竹南鎮為界，東接造橋鄉、頭屋鄉。居民結構由「多重認定」準則抽樣調查，推估閩客比例約83:33 。若依後龍鎮世居家族祖籍地調查，閩客比例約為79:11 ，和同為沿海四鎮的竹南、通霄、苑裡為苗栗縣少數閩南人占多數的區域。
中國古代對門環有嚴格的等級規定，據《明史‧卷四十四》記載，在洪武四年（1371年），規定親王府四城正門以丹漆金塗銅釘環；洪武五年（1372年），規定公王府大門用綠油銅環；洪武二十六年（1393年）規定公侯的大門。
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安神明
